하늘 저 끝까지

[사탄을 향해 성령의 총을 쏴라]

Adullam — Tue, 7 Apr 2026 16:07:22 +0900

[사탄을 향해 성령의 총을 쏴라]
사도행전 5:17~26
https://youtu.be/s_Z9CNubvzs

[사탄을 향해 성령의 총을 쏴라] 사도행전 5:17~26

■ 사역후원계좌: 1000 3270 8841 신한은행 아둘람복음공동체 ■ 주소 : 인천시 미추홀구 인주대로 297 ■ 전화 : 0507-1416-9490 팩스 : 0504-004-9490 M.P : 010-4742-9490 E.M : adull

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■설교정리

1. 사도행전의 본질: 성령으로 시작된 복음의 역사

◇사도행전은 단순한 역사 기록이 아니라, 성령으로 충만해진 제자들이 예수 그리스도의 십자가와 부활 복음을 증거한 실제 사건의 기록이다.

ㆍ제자들은 3년 동안 예수님과 함께 생활하며 교육을 받았다.
ㆍ그러나 그들은 말씀을 많이 들었음에도 완전히 깨닫지 못했다.
ㆍ결정적인 변화는 성령 충만 이후에 일어났다.

핵심 메시지: 말씀은 지식으로는 깨달아지지 않는다. 성령으로만 깨달아진다.

2. 성령 충만이 가져온 변화

◇성령이 임하기 전과 후의 제자들의 모습은 완전히 달라졌다.
ㆍ이전: 두려움, 도망, 숨음
ㆍ이후: 담대함, 공개적 증거, 생명 걸고 복음 전파

◇그 이유는 단 하나:
ㆍ예수님의 죽음, 부활, 승천을 실제로 목격
ㆍ그리고 성령이 그 사실을 확증시켜 줌

결과: “죽여도 좋다. 나는 복음의 산 증인이다.”
→ 죽음보다 확신이 더 커짐

3. 복음을 막으려는 기득권 세력의 본질

◇복음이 확산되자 강한 반발이 일어났다. 그 주체는:
ㆍ대제사장
ㆍ바리새인
ㆍ사두개인

◇이들의 특징은 다음과 같다:
ㆍ율법을 이용해 권력과 기득권 유지
ㆍ종교를 통해 부와 영향력 확보
ㆍ복음이 퍼질수록 자기 권력이 약화됨

그래서 나타난 반응:
ㆍ시기
ㆍ질투
ㆍ핍박
ㆍ감금
ㆍ폭력

핵심 통찰: 복음에 대한 반대는 단순한 신앙 문제가 아니라 ‘권력 문제’다.

4. 핍박 속에서도 멈추지 않는 복음

◇제자들은 감옥에 갇혔지만:
ㆍ성령의 역사로 풀려남
ㆍ도망치지 않음
ㆍ다시 성전으로 가서 복음 전함

이유: 직접 본 사실은 부정할 수 없기 때문
ㆍ오병이어 기적
ㆍ병자 치유
ㆍ죽은 자 부활
ㆍ그리고 예수님의 부활

결론: 복음은 경험한 자만이 목숨 걸고 전한다

5. 순교와 초대교회의 확장

중요한 질문: “거짓을 위해 목숨을 버릴 수 있는가?”
→ 답: 불가능.. 따라서 초대교회의 순교는 복음의 진실성을 증명한다

6. 마지막 시대와 사도행전의 반복

◇설교의 핵심 연결점과 공통점
ㆍ사도행전의 시대 = 지금의 시대
ㆍ복음 전파
ㆍ핍박 증가
ㆍ권력과의 충돌
ㆍ영적 전쟁 심화

◇특히 마지막 때에는:
ㆍ사탄의 마지막 발악
ㆍ교회와 복음에 대한 공격 증가
ㆍ7법과 제도를 통한 압박

핵심 메시지: 지금은 바짝 깨어 있어야 할 때다

7. 성령의 능력과 오늘의 역사

◇사도행전에서 나타난 능력은 지금도 동일하다:
ㆍ병 치유
ㆍ기적
ㆍ변화된 삶

◇설교 속 실제 간증:
ㆍ병 환자가 기도로 회복됨

핵심 원리:
ㆍ예수님의 권세는 지금도 유효하다
ㆍ믿음이 있을 때 역사한다

8. 사탄의 전략과 영적 전쟁

◇사탄은 직접 보이지 않지만:
ㆍ사람을 통해 역사
ㆍ관계를 깨뜨림
ㆍ시험과 상처 유발
ㆍ교회를 떠나게 만듦

사탄의 대표 계략: “교회 별거 없다”
ㆍ교회에서 사람 때문에 상처받았다
ㆍ믿어도 소용없더라

본질: 목표는 하나님과의 관계 단절

9. 신앙의 핵심: 사람 의지 금지

◇중요한 교훈:
ㆍ목사 의지하지 말라
ㆍ사람 의지하지 말라
ㆍ오직 하나님만 의지하라
ㆍ왜냐하면 모든 인간은 연약하고, 실수를 유발하는 피조물이기 때문에.

따라서 신앙의 기준은 오직 예수님

10. 분별력의 중요성

ㆍ성도는 반드시 분별해야 한다:
ㆍ하나님의 시험 vs 사탄의 유혹
ㆍ축복처럼 보이는 함정
ㆍ옳은 가르침 vs 잘못된 가르침

비유: 물고기와 미끼
→ 좋아 보이는 먹음직한 미끼(미혹), 그러나 결국 도마위의 처참한 죽음으로 연결(지옥불못)

11. 하늘의 상급과 현재의 믿음

◇중요한 메시지:
ㆍ과거의 신앙은 중요하지 않음
ㆍ현재의 신앙이 가장 중요

예: 과거 열심 → 의미 없음 (지금 떠나면)
현재 믿음 → 결정적 기준

핵심: 신앙은 ‘지금 상태’가 전부다

12. 결론: 반드시 성령 충만해야 한다

◇전체 메시지 요약:
ㆍ말씀은 성령으로만 깨달아진다
ㆍ성령은 사람을 완전히 변화시킨다
ㆍ복음은 반드시 핍박을 동반한다
ㆍ마지막 시대일수록 영적 전쟁은 강해진다
ㆍ사람을 의지하지 말고 하나님만 의지하라
ㆍ분별력을 가져야 한다
ㆍ현재의 믿음이 가장 중요하다

최종 결론: 성령으로 충만하지 않으면 끝까지 믿음을 지킬 수 없다.

[부활의 소망이 나의 실제가 되기까지]

Adullam — Mon, 6 Apr 2026 00:28:58 +0900

[부활의 소망이 나의 실제가 되기까지]
롬 8:11, 고전 15:17
부활주일예배
https://youtu.be/2nR8Z-pOAJM

[부활의 소망이 나의 실제가 되기까지] 롬 8:11, 고전 15:17

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■ 설교요약

이 설교는 예수 그리스도의 부활이 기독교 신앙의 핵심이며, 부활의 소망이 성도들의 삶에서 실제가 되어야 함을 강조한다.

◇ 주요 내용은 다음과 같다:

1. 부활의 중요성 (0:05 - 1:07)

ㆍ예수님의 부활이 없었다면 기독교의 모든 가르침과 교회는 허구가 되었을 것이다.
ㆍ부활은 복음의 뿌리다.

2. 죽을 몸과 영생 (1:10 - 2:30)

ㆍ성도는 육신의 죽음 이후 하나님의 영으로 인해 영원한 생명을 누릴 소망을 품고 살아가야 한다.

3. 성도의 본질 (4:49 - 8:30)

ㆍ교회는 세상의 흐름이나 인위적인 설교(AI 활용 등)에 흔들리지 않아야하며,
ㆍ오직 진리의 말씀과 기도와 사랑과 권면으로 성도들을 바르게 양육해야 한다.

4. 하나님의 관점 (9:01 - 11:25)
ㆍ성도는 성경을 거울삼아 하나님의 관점으로 자신을 바라보고,
ㆍ자신이 죄인임을 깨달아
ㆍ항상 회개하는 삶을 살아야 한다.

5. 영적 분별력과 실천 (13:23 - 20:45)
ㆍ마지막 때를 사는 성도는 영적인 눈을 뜨고 세상을 해석해야 한다.
ㆍ이를 위해 귀를 열고(듣기),
ㆍ분별하고,
ㆍ도전하고,
ㆍ성찰하고,
ㆍ결단하는 5가지 실천 과제를 이행해야 한다.

6. 결론 및 권면 (30:08 - 32:51)
ㆍ예수님께서 세상을 이기셨기에 우리도 세상의 환난 속에서 담대할 수 있다.
ㆍ부활의 소망을 단순한 문자적 의미로 받아들이지 말라.
ㆍ부활 소망이 나의 실제가 되기까지 자신의 실제적인 능력으로 삼으라.

현명인 목사의 목양카드 _ [빛으로 천국의 길을 여신다]

Adullam — Fri, 3 Apr 2026 10:44:27 +0900

◇ 빛으로 천국의 길을 여신다

자유로이 하늘을 날던
그 많던 새들이 보이지 않는다.
검은 구름으로 가득한 하늘은
삼일의 새벽을 맞도록
해를 감춘다.

부활을 말씀하신 그날!
마침내 떠오른 해는 무덤 안에 있었다.

그러나 그것은 해보다 밝은 빛.
무덤을 덮은 사망을 몰아내고
돌 문을 열어
빛으로 천국의 길을 여신다.

예수 그리스도!

죄로 가득한 사람 속 무덤이라도
그분이 들어가시면 어둠이 사라진다.
그 분을 믿는자 빛에 덮인다.

무덤이 가둘 수 없는 생명의 호흡으로
영원을 향한 심장이 박동친다.

['하나님의 자녀'에 대한 기본 개념]

Adullam — Thu, 2 Apr 2026 09:17:49 +0900

['하나님의 자녀'에 대한 기본 개념]
요한일서 5:1~5
https://youtu.be/Pgl1eKCxe2U

['하나님의 자녀'에 대한 기본 개념] 요한일서 5:1~5

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■ 설교 정리

1. 예수 그리스도를 믿는 자 = 하나님의 자녀

◇핵심 내용 ㅡ “예수님이 구세주이심을 믿는 자”는 하나님의 자녀이다.

◇성경 근거
ㆍ요한일서 5:1
→ “예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로부터 난 자니”
ㆍ요한복음 1:12
→ “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”

정리 ㅡ 신앙의 출발은 “예수 = 구세주”에 대한 믿음이다.

2. 하나님을 사랑하면 형제도 사랑하게 된다

◇핵심 내용
하나님을 사랑하는 자는 반드시 형제(성도)를 사랑한다.

◇성경 근거
ㆍ요한일서 5:1
→ “낳으신 이를 사랑하는 자마다 그에게서 난 자를 사랑하느니라”
ㆍ요한일서 4:20
→ “형제를 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 사랑할 수 없다”

정리 ㅡ 성도 사랑 = 하나님 사랑의 증거

3. 하나님은 사랑이시다 (그러나 개념이 중요하다)

◇핵심 내용
“하나님은 사랑”이라는 것은 단순 지식이 아니라 체험적 진리이다.

◇성경 근거
ㆍ요한일서 4:8
→ “하나님은 사랑이심이라”
ㆍ요한일서 4:10
→ “하나님이 우리를 사랑하사 그 아들을 화목제물로 보내셨음이라”

정리 ㅡ 사랑은 감정이 아니라 “십자가 사건”으로 나타난 구체적 사실

4. 하나님의 사랑의 확증 = 예수 그리스도

◇핵심 내용
ㆍ하나님의 사랑은 역사 속 사건으로 나타남

◇성경 근거
ㆍ로마서 5:8
→ “우리가 아직 죄인 되었을 때 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로”
ㆍ요한복음 3:16
→ “독생자를 주셨으니”
ㆍ사도행전 1:8 (성령)
ㆍ요한복음 14:3 (재림 약속)

정리 ㅡ 십자가 + 부활 + 성령 + 재림 = 사랑의 완성된 증거

5. “너는 사랑을 배웠느냐?” → 신앙의 핵심 질문

◇핵심 내용
ㆍ사랑의 개념을 모르면 신앙이 흔들린다.

◇성경 근거
ㆍ에베소서 3:18–19
→ “그 사랑의 넓이와 길이와 높이와 깊이를 깨달아”
ㆍ호세아 4:6
→ “내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다”

정리 ㅡ 사랑의 개념 = 구원의 핵심 이해

6. 신앙은 ‘개념 정립’이 필수

◇핵심 내용
ㆍ구원, 믿음, 사랑의 정의가 없으면 미혹된다.

◇성경 근거
ㆍ디모데전서 4:16
→ “네 자신과 가르침을 살펴라”
ㆍ에베소서 4:14
→ “모든 교훈의 풍조에 밀려 요동하지 않게 하려 함이라”

정리 ㅡ 개념 없는 신앙 → 이단에 쉽게 넘어감

7. 인간은 하나님의 형상대로 창조됨

◇핵심 내용
ㆍ인간은 존귀한 존재

◇성경 근거
ㆍ창세기 1:27
→ “하나님의 형상대로 사람을 창조하시되”
ㆍ시편 8:5
→ “하나님보다 조금 못하게 하시고 영화와 존귀로 관 씌우셨나이다”

정리 ㅡ 인간 = 하나님의 형상
→ 그래서 예수님도 인간의 모습으로 오심

8. 인간의 한계: 생명은 창조할 수 없다

◇핵심 내용
ㆍ인간은 발전했지만 창조주는 아니다.

◇성경 근거
ㆍ창세기 2:7
→ “생기를 그 코에 불어넣으시니”
ㆍ전도서 12:7
→ “영은 하나님께로 돌아간다”

정리 ㅡ 생명의 주인은 오직 하나님

9. 인간의 교만과 마지막 시대 특징

◇핵심 내용
ㆍ지식 증가 → 교만 → 하나님 배반

◇성경 근거
ㆍ다니엘 12:4
→ “지식이 더하리라”
ㆍ로마서 1:21–22
→ “스스로 지혜 있다 하나 어리석게 되어”

정리 ㅡ 기술 발전 ≠ 구원

10. 하나님을 모르면 결국 멸망

◇핵심 내용
ㆍ하나님을 아는 것이 생명

◇성경 근거
ㆍ호세아 4:6
ㆍ요한복음 17:3
→ “유일하신 참 하나님과 예수 그리스도를 아는 것이 영생”

정리 ㅡ 지식 부족 = 영적 멸망

11. 구원은 철저히 1:1 관계

◇핵심 내용
ㆍ가족, 배우자로 대신 구원되지 않는다.

◇성경 근거
ㆍ로마서 14:12
→ “각 사람이 자기 일을 하나님께 직고하리라”
ㆍ마태복음 24:40–41
→ “하나는 데려가고 하나는 버려둠을 당할 것”

정리 ㅡ 개인 믿음만이 구원의 기준

12. 하나님의 자녀 특징
① 말씀을 듣는다

◇핵심 내용
ㆍ하나님의 자녀는 하나님의 음성을 듣는다.

◇성경 근거
ㆍ요한복음 10:27
→ “내 양은 내 음성을 들으며”
ㆍ로마서 10:17
→ “믿음은 들음에서 난다”

정리 ㅡ 말씀 = 믿음 성장의 통로

13. 하나님의 자녀 특징
② 말씀대로 행한다

◇핵심 내용
ㆍ순종 없는 믿음은 가짜

◇성경 근거
ㆍ야고보서 1:22
→ “말씀을 행하는 자가 되라”
ㆍ마태복음 7:21
→ “아버지 뜻대로 행하는 자라야”

정리 ㅡ 순종 = 참된 믿음의 증거

14. 회개하면 죄는 완전히 사라진다

◇핵심 내용
ㆍ하나님은 회개한 죄를 기억하지 않으신다.

◇성경 근거
ㆍ이사야 43:25
→ “네 죄를 기억하지 아니하리라”
ㆍ요한일서 1:9
→ “우리 죄를 사하신다”

정리 ㅡ 회개 = 죄 사함의 열쇠

15. 믿음으로 세상을 이긴다 (결론)

◇핵심 내용
세상을 이기는 힘은 오직 믿음

◇성경 근거
ㆍ요한일서 5:4–5
→ “세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이라”
ㆍ요한복음 16:33
→ “내가 세상을 이기었노라”

정리
ㆍ돈, 권력 ❌
ㆍ오직 “예수 믿는 믿음” ✔

■ 최종 결론

ㆍ예수 그리스도를 믿는 자 → 하나님의 자녀
ㆍ하나님의 자녀 → 형제를 사랑함
ㆍ사랑의 본질 → 십자가
ㆍ신앙의 핵심 → 개념 정립
ㆍ구원 → 개인적인 믿음
ㆍ삶의 방향 → 말씀 순종
ㆍ최종 결과 → 믿음으로 세상을 이김

[예수님의 신부 & 왕 같은 제사장]

Adullam — Tue, 31 Mar 2026 15:52:53 +0900

[예수님의 신부 & 왕 같은 제사장]
에스겔 44:15~28
https://youtu.be/kaVQciyf2II

[예수님의 신부 & 왕 같은 제사장] 에스겔 44:15~28

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■설교정리

1. 제사장의 기원과 피의 의미 (구약의 제사 원리)

구약 시대 제사장은 인간의 죄를 대신해 짐승을 잡아 피를 흘리는 중보자였다. 성경에서 '피를 흘린다'는 표현은 생명을 내어놓는 '죽음'을 의미하며, 죄의 대가는 반드시 생명으로 지불되어야 한다는 법칙을 보여준다.

ㆍ상세 내용: 제사장은 짐승의 가죽을 벗기고 내장을 꺼내 불에 태워 그 연기를 하나님께 올렸다. 이 과정에서 짐승에게 죄를 덮어씌워 죽임으로써 인간의 죄가 깨끗해지는 대속의 원리가 작동했다.

ㆍ성경 근거: "율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라"(히 9:22)

2. 예수 그리스도를 통한 제사 제도의 완성

예수 그리스도는 아무 흠 없는 몸으로 인류의 모든 죄를 대신해 피를 흘리셨다. 이로 인해 더 이상 짐승을 잡는 복잡한 제사는 필요 없게 되었으며, 복음은 간결하고 명확해졌다.

ㆍ상세 내용: 과거 제사장이 하던 일을 이제는 예수의 이름으로 드리는 찬양, 예배, 회개 기도가 대신한다. 예수의 거룩한 보혈을 믿고 그 이름을 의지하는 것만으로 죄 씻음을 받는 은혜의 시대가 열린 것이다.

ㆍ성경 근거: "그가 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라"(히 9:12)

3. 회개의 긴박성과 천국의 현재성

복음 전파의 첫 선포는 "회개하라"였다. 천국은 사후에 가는 장소적 개념을 넘어, 예수 그리스도 그분 자체를 의미한다.

ㆍ상세 내용: 내 삶이 가난하고 하찮아 보일지라도 예수님을 가정과 개인의 주인으로 모시고 산다면 그곳이 곧 천국이다. 회개하지 않는 자에게 천국은 임하지 않으며, 예수라는 실체를 모시는 삶이 구원의 핵심이다.

ㆍ성경 근거: "회개하라 천국이 가까이 왔느니라"(마 3:2**)

4. 창세기와 요한복음: 추상적 빛에서 구체적 빛으로

창세기의 천지창조는 혼돈과 어둠 속에서 시작된 추상적인 사건처럼 보이지만, 요한복음은 이를 '말씀'이자 '빛'이신 예수 그리스도로 구체화하여 설명한다.

ㆍ상세 내용: 창조 첫날의 빛은 하늘의 태양(광명체)과는 별개의 존재다. 태양은 이 빛(예수) 안에 속한 피조물일 뿐이다. 예수님은 율법으로 해결할 수 없었던 영적 혼돈과 진퇴양난의 어둠을 단번에 정리하신 참 빛이다.

ㆍ성경 근거: "태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라... 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라"(요 1:1, 4)

5. 왕 같은 제사장의 거룩한 의복과 행실

에스겔 44장에서 하나님은 제사장들에게 땀이 나지 않는 베옷을 입고 허리띠를 조이지 말라고 구체적으로 명령하셨다. 이는 오늘날 성도가 입어야 할 '의의 옷'과 '거룩한 생활'에 대한 상징이다.

ㆍ상세 내용: 땀은 인간의 수고와 욕심을 상징한다. 성도는 자기 의가 아닌 예수 그리스도의 의의 옷을 입어야 한다. 또한, 제사장이 구별된 삶을 살았듯 오늘날 성도 역시 '왕 같은 제사장'으로서 세상의 부패를 막는 소금과 어둠을 밝히는 빛의 사명을 감당해야 한다.

ㆍ성경 근거: "너희는 세상의 소금이니... 너희는 세상의 빛이라"(마 5:13-14),
"오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라"(롬 13:14)

6. 성도와 예수의 연합 (부부의 원리)

성도와 예수님의 관계는 따로 노는 '따로 국밥'이 아니라, 국에 밥을 말아 하나가 된 상태와 같다. 신랑 되신 예수께서 신부인 우리의 모든 죄의 빚을 갚아주셨으므로 우리는 그분과 운명을 같이한다.

ㆍ상세 내용: 신부가 결혼 전 가졌던 빚을 능력 있는 신랑이 갚아주듯, 예수님은 우리의 모든 죄값을 담당하셨다. 제사장이신 예수와 하나 된 우리는 이 땅에서도 제사장의 직분을 행하며 살아야 한다.

ㆍ성경 근거: "이러므로 사람이 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니 이 비밀이 크도다 나는 그리스도와 교회에 대하여 말하노라"(엡 5:31-32)

7. 준비된 신앙과 복음 전파의 책임

구원은 공짜로 주어지는 은혜이지만, 그에 합당한 준비가 없는 자는 천국에 들어갈 수 없다. 성령이 주시는 마음을 무시하고 복음을 전하지 않는 것은 직무유기이며, 그 피 값을 본인이 담당하게 될 수도 있는 엄중한 일이다.

ㆍ상세 내용: 예로 삼성전자에 입사하기 위해 철저한 입사 준비가 필요하듯, 천국도 하나님과 예수를 온전히 알고 신뢰하는 자가 가는 곳이다. 어설픈 신앙은 구원을 보장하지 않는다. 성령이 마음을 주실 때 듣든지 아니 듣든지 복음을 전하는 것이 성도의 마땅한 도리다.

ㆍ성경 근거: "인자야 내가 너를 이스라엘 족속의 파수꾼으로 세웠으니... 네가 악인을 깨우치지 아니하거나... 그 피 값은 네 손에서 찾을 것이고"(겔 3:17-18)

사복음서 제2강 : 이스라엘의 지리적 기후적 배경ㅡ 현의섭목사

Adullam — Sun, 29 Mar 2026 22:56:16 +0900

■사복음서 제2강 :
이스라엘의 지리적 기후적 배경
현의섭목사
https://youtu.be/u-DLrnFxB9o

사복음서 제2강 : 이스라엘의 지리적 기후적 배경

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■ 강의내용 정리

1. 예루살렘 → 여리고: “내려간다”는 표현의 실제 의미

1-1. 성경적 근거
ㆍ누가복음 10:30 “어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만난지라”

1-2. 지리적 사실
ㆍ예루살렘: 해발 약 +800~850m
ㆍ여리고: 해발 약 -250m
ㆍ고도차 약 1,000m 이상
즉, “내려간다”는 표현은 단순한 방향이 아니라 극단적인 지형 변화를 의미

1-3. 역사적 환경에서 이 길은 실제로:
ㆍ강도와 위험이 많은 길
ㆍ황량한 유대 광야 지역
ㆍ로마 시대에도 치안이 매우 불안한 구간
예수님의 비유는 현실 100% 반영된 이야기

2. 여리고: 인류 최초 도시 중 하나

2-1. 역사적 근거
ㆍ여리고(Jericho)는 고고학적으로 기원전 가장 오래전부터 사람이 거주
ㆍ세계 최초 도시 중 하나 (텔 에스술탄 유적)

2-2. 왜 도시가 형성되었는가?
ㆍ사막 지역 속 오아시스
ㆍ풍부한 샘(엔 엘리샤 샘 등)
ㆍ야자수, 포도, 농작물 가능
“물이 있는 곳 = 문명 시작”

2-3. 성경적 표현
ㆍ신명기 34:3 “종려나무 성읍 여리고”
야자수(종려나무) 도시로 불림

3. 요단강과 사해: 생명 → 죽음으로 흐르는 구조

3-1. 흐름 구조
ㆍ1. 갈릴리 호수 → 2. 요르단강 → 3. 사해

3-2. 주요 지형
1) 갈릴리 호수 (Sea of Galilee) :
ㆍ민물, 생명 풍부,
ㆍ예수님의 주요 사역지
2) 요르단강 (Jordan River) :
ㆍ길이 약 300km (곡선 포함), 세례 장소
3)사해 (Dead Sea)
ㆍ염도: 일반 바다의 약 8~10배
ㆍ해발 약 -430m (지구 최저 지점)

3-3. 특징
ㆍ물이 들어오지만 빠져나가지 않음
ㆍ강한 증발 → 염도 증가
ㆍ생명체 거의 없음

신학적 상징:
ㆍ갈릴리 = 생명
ㆍ사해 = 죽음 : 의미 : “흐르지 않으면 죽는다”

4. 이스라엘 땅의 구조와 전략적 위치

4-1. 위치
ㆍ아시아 + 아프리카 + 유럽 연결 지점
ㆍ세계 교차로

4-2. 크기
ㆍ현재 이스라엘: 약 강원도 크기

4-3. 역사적 중요성
ㆍ모든 고대 문명 이동 경로: 이집트 ↔ 메소포타미아
항상: 전쟁, 침략, 교역 중심

5. 기후: 사계절이 아닌 “두 계절”

5-1. 기후 구조
ㆍ우기 (11~3월)
ㆍ건기 (4~10월)
여름에는 거의 비 없음

5-2. 농업 특징
ㆍ쌀 ❌ (물 부족)
ㆍ주요 작물: 보리, 밀

5-3. 성경 근거
ㆍ룻기, 출애굽기 등에서: 보리 추수, 밀 추수
그래서: 주식 = 빵

6. 중앙산지 vs 평야 vs 사막

6-1. 세 가지 구조
1) 중앙산지 (예루살렘 포함)
ㆍ해발 약 800m
ㆍ물 부족
2) 서쪽 평야 (샤론 평야)
ㆍ농사 가능
ㆍ지중해 영향
3) 동쪽 (요단 계곡)
ㆍ급경사
ㆍ사막

성경 이해 핵심:
ㆍ왜 목축이 많은가?
ㆍ왜 이동 생활이 많은가?

7. 요셉 사건과 무역로

7-1. 성경 근거
ㆍ창세기 37장 : 요셉이 형들에게 팔림

7-2. 역사적 사실
ㆍ대상(상인들):
ㆍ낙타 행렬
ㆍ향품, 몰약, 유향 운반

7-3. 이동 경로
ㆍ가나안 → 이집트
실제 존재한 국제 무역로

8. 이스라엘과 끊임없는 전쟁

8-1. 역사적 사건
ㆍIsraeli Declaration of Independence 이후
ㆍ중동전쟁 다수 발생

8-2. 이유
ㆍ종교 갈등
ㆍ영토 문제
ㆍ전략적 위치

8-3. 성경적 관점
ㆍ스가랴, 에스겔 등: 이스라엘 중심 종말 예언 존재

9. 갈릴리: 생명의 중심 무대

9-1. 특징
ㆍ물 풍부
ㆍ어업 발달
ㆍ인구 밀집

9-2. 성경
ㆍ제자 대부분 출신지
ㆍ예수 사역 70% 이상
생명과 복음의 중심지

10. 핵심 정리 (신학적 연결)

10-1. 지리 → 영적 의미
ㆍ높은 곳 → 예루살렘 (하나님)
ㆍ낮은 곳 → 여리고 (타락)
ㆍ사해 → 죽음

10-2. 물의 흐름
ㆍ갈릴리 → 생명
ㆍ사해 → 죽음
흐르면 산다 / 막히면 죽는다

결론 : 이 강의의 핵심은, "성경"은 단순한 책이 아니라 “실제 역사 + 실제 지리 위에 기록된 하나님의 말씀”이라는 사실이다

지리·기후를 알면:
ㆍ비유가 살아나고
ㆍ사건이 현실이 되고
ㆍ말씀이 입체적으로 보인다

그래서 오직 예수그리스도

Adullam — Fri, 27 Mar 2026 21:26:04 +0900

고난에서 영광으로
사망에서 생명으로
인생에서 영생으로
죄인에서 의인으로
어둠에서 큰빛으로
슬픔에서 기쁨으로
염려에서 소망으로
아픔에서 회복으로
세상에서 예수께로
ㆍ
ㆍ
ㆍ
그래서
오직 예수그리스도!

사복음서 제1강 [시대적 상황과 배경] 신이 된 인간? vs 인간이 된 신

Adullam — Mon, 23 Mar 2026 11:15:22 +0900

■ 사복음서 제1강
[시대적 상황과 배경]
신이 된 인간? vs 인간이 된 신
현의섭목사
https://youtu.be/_DppWnp2flA

[사복음서 제1강 : 시대적 상황과 배경] 신이 된 인간? vs 인간이 된 신

#예수그리스도 #본디오빌라도 #십자가처형 #로마압제 #열심당 #대제사장■ 선교헌금: 신한은행(아둘람) 1000 3270 8841 ■ 주소 : 인천시 미추홀구 인주대로 297■ 전화 : 0507-1416-9490 팩스 : 0504-00...

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1. “예수 그리스도”라는 이름의 의미

1) 예수는 ‘이름’이다

(1) “예수”는 당시 유대 사회에서 매우 흔한 이름
(2) 오늘날의 “영수, 철수”처럼 일반적인 이름
(3) 따라서 이름 자체가 특별성을 증명하지는 않음

2) 그리스도는 ‘직분’이다

(1) “그리스도” = 기름부음 받은 자 (메시아)
(2) 단순한 인간이 아니라 하나님의 보내심을 받은 존재

3) 결론: “예수”는 인간 이름, “그리스도”는 신적 사명

2. 당시 시대적 배경: 로마 지배와 유대인의 분노

1) 로마의 지배

(1) 약 100년간 유대 지배
(2) 세금(인두세) 착취
(3) 정치·종교적 자유 억압
■ 눅 2:1 (호적/세금 제도)

2) 유대인의 정체성

(1) “하나님의 선택받은 민족”이라는 강한 자부심
(2) 로마 지배는 수치와 분노
■ 신 7:6 (택한 백성)

3) 열심당(Zealots)

(1) 반로마 독립운동 조직
(2) 일종의 지하 저항 세력
(3) 폭력도 사용
■ 눅 6:15 “셀롯이라 하는 시몬”

3. 예수와 군중: 위험한 존재로 보이다

1) 군중이 몰리는 예수

(1) 5천 명 이상 모임
■ 마 14:13~21 (오병이어)

2) 로마 입장에서 위험 요소

(1) 군중 = 폭동 가능성
(2) 예수는 잠재적 반란 지도자로 보일 수 있음

3) 갈릴리 지역 특징

(1) 반로마 감정 강한 지역
(2) 열심당 활동 중심지

3) 결론: 예수는 정치적 위험 인물로 오해받기 쉬움

4. 예수의 기적과 정체성

1) 대표적 기적

(1) 물 위를 걸음 → 마 14:25
(2) 죽은 자 살림(나사로) → 요 11장
(3) 맹인 치유 → 요 9장
(4) 나병 환자 치유 → 마 8장

2) 사람들의 반응

(1) “신인가? 인간인가?”
(2) 인간을 초월한 존재로 인식

3) 강의 핵심 주장

(1) 기적은 실제 사건
(2) 거짓이라면 2000년 유지 불가능
■ 보완적 신학적 해석
ㆍ요 20:30~31 → “기록된 것은 믿게 하려 함”

5. 성경 기록의 신뢰성

1) 기록 방식

(1) 양피지 (매우 고가)
(2) 한 글자 틀리면 전체 폐기
(3) 서기관이 필사

2) 기록의 어려움

(1) 종이 없음
(2) 수정 불가능
(3) 시간·비용 많이 소요

3) 결론

(1) 아무 이야기나 기록되지 않음
(2) 중요한 사실만 기록
■ 딤후 3:16 “모든 성경은 하나님의 감동”

6. 바라바 사건: 대속의 핵심

1) 바라바

(1) 반로마 독립운동가
(2) 폭동 지도자
■ 막 15:7

2) 선택의 순간

(1) 군중: “바라바를 놓아라”
(2) 예수는 십자가
■ 마 27:21~23

3) 신학적 의미

(1) 죄인 대신 의인이 죽음
(2) 대속(代贖)의 사건
■ 사 53:5ㆍ롬 5:8

7. 십자가 처형의 실상

1) 가장 잔인한 형벌

(1) 수 시간~하루 이상 고통
(2) 서서히 죽음

2) 방식

(1) 손과 발에 못
(2) 체중으로 고통 지속
(3) 탈수와 출혈
■ 시 22:16ㆍ요 19:28

3) 목적

(1) 공개 처형
(2) 공포 조성
(3) 반란 억제

8. 십자가의 역전: 저주 → 구원

1) 원래 의미

(1) 저주
(2) 수치
■ 갈 3:13

2) 변화된 의미

(1) 구원
(2) 사랑
(3) 영광

3) 핵심 복음

(1) 예수 = 대신 죽음
(2) 인간 = 죄 사함
■ 요 3:16ㆍ고후 5:21

9. 결론: 믿음의 본질

1) 구원의 조건

(1) 선행이 아님
(2) 믿음
■ 엡 2:8~9

2) 믿음의 내용

(1) 예수의 십자가 대속
(2) 부활
■ 롬10:9

3) 삶의 적용

(1) 개인 구원
(2) 가족 전도
(3) 천국 소망

■ 주 예수를 믿으라 그리하면
너와 네집이 구원을 얻으리라

관점과 기준

Adullam — Wed, 18 Mar 2026 19:18:33 +0900

ㅡ 1분 말씀 ㅡ
■ 관점과 기준
ㆍ관점에 따라 다르게 평가 되는 인간
ㆍ기준에 따라 다르게 평가 되는 인생
https://youtube.com/shorts/QOlpxQyFXBk?si=dtFYC57kEyNjb5ea

관점과 기준: 관점에 따라 다르게 평가 되는 인간, 기준에 따라 다르게 평가 되는 인생

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[가을인생 : 풀처럼 마르고, 꽃처럼 시들고]

Adullam — Sun, 15 Mar 2026 23:05:06 +0900

[가을인생 : 풀처럼 마르고, 꽃처럼 시들고]
이사야 40:6~8ㅣ주일예배
현명인목사
https://youtu.be/9oJP15puBuA

[가을인생 : 풀처럼 마르고, 꽃처럼 시들고] 이사야 40:6~8

■ 선교헌금: 신한은행(아둘람) 1000 3270 8841 ■ 주소 : 인천시 미추홀구 인주대로 297■ 전화 : 0507-1416-9490 팩스 : 0504-004-9490 M.P : 010-4742-9490 E.M ...

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■ 설교요약 ■

1. 인생은 “가을 인생”이다

1) 가을의 두 가지 모습

(1) 가을은 결실의 계절이다
ㆍ추수의 계절
ㆍ풍성함의 계절

(2) 동시에 쇠퇴의 계절이다
ㆍ낙엽이 떨어진다
ㆍ꽃이 시든다
ㆍ나무가 겨울을 준비한다

→ 이것이 바로 인생의 모습이다.

2) 인생의 마지막은 결국 쇠퇴
ㆍ인간의 삶도 결국 풀처럼 마르고, 꽃처럼 시든다

이사야 40:6
“모든 육체는 풀이요 그의 모든 아름다움은 들의 꽃과 같으니”

2. 하나님은 미지근한 신앙을 기뻐하지 않으신다

1) 신앙은 분명해야 한다

(1) 그리스도인은 전적으로 하나님을 믿고 살든가
(2) 아니면 신앙을 포기하든가 해야한다
ㆍ어설프게 종교생활하는 것은 성경적 신앙이 아니다.

2) 하나님이 싫어하시는 신앙
ㆍ회색 신앙
ㆍ미지근한 신앙
ㆍ형식적인 신앙

요한계시록 3:15–16
“네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하도다
네가 이같이 미지근하여 내가 너를 토하여 버리리라”

3) 참 믿음의 기준
ㆍ성경은 온전한 믿음을 요구한다.
ㆍ어설프게 교회만 다니는 것은 믿음이 아니라는 것이다.

3. 하나님은 영원하신 분이시다

1) 하나님은 시간의 시작 이전부터 존재하신다
ㆍ하나님은 세상의 시작 이전에도 계셨고
ㆍ세상이 끝난 이후에도 존재하신다.

시편 90:2
“산이 생기기 전, 땅과 세계도 주께서 조성하시기 전
곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다”

2) 영원 속에 하나님이 있는 것이 아니다
ㆍ인간은 흔히 “하나님이 영원 속에 존재한다”고 생각한다.
ㆍ그러나 실제는 반대이다. 영원성은 하나님 안에 포함되어 있다.
ㆍ즉 하나님이 영원의 주인이시다.

3) 인간 시간의 짧음
ㆍ영원의 관점에서 보면, 100년 인생~120년 인생
ㆍ이것은 눈 깜빡할 시간도 되지 않는다.

4. 인간 인생은 풀과 꽃과 같다

1) 인간의 존재
ㆍ성경은 인간을 이렇게 정의한다.

이사야 40:6–7
“모든 육체는 풀이요 그의 모든 아름다움은 들의 꽃과 같으니, 풀은 마르고 꽃은 시듦은 여호와의 기운이 그 위에 붊이라”

2) 인간의 영광
ㆍ인간이 자랑하는 것: 권력, 명예, 부, 성공
ㆍ이것은 모두 꽃과 같은 것이다.

3) 인생의 끝
ㆍ바람이 한번 불면 풀은 날아가고 꽃은 흔적도 없이 사라진다.

5. 인간의 가치는 어디에 속해 있느냐에 따라 달라진다

1) 인간은 하나님의 형상으로 창조되었다

창세기 1:27
“하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되”

ㆍ그래서 인간은 천하보다 귀한 존재이다.

마태복음 16:26
“사람이 만일 온 천하를 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요”

2) 그러나 실제 가치는 소속에 따라 달라진다
ㆍ인간은 세상에 속하느냐, 예수 그리스도 안에 속하느냐에 따라 가치가 달라진다.

3) 예수 안에 있을 때

요한복음 1:12
“영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”

ㆍ예수님 안에 있을 때 하나님의 자녀는 천하보다 귀한 존재가 된다.

6. 하나님은 인간에게 선택권을 주셨다

1) 인간은 선택해야 한다
ㆍ하나님은 인간에게 자유 의지 곧 선택권을 주셨다.

2) 선택의 두 길
(1) 사탄의 길 → 지옥
(2) 예수 그리스도의 길 → 천국

마태복음 7:13–14
“좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 길이 넓다”

7. 사탄은 인간을 계속 미혹한다

1) 사탄의 첫 번째 속삭임
ㆍ“예수 없이도 살 수 있다”
ㆍ돈 벌어라, 성공해라, 현실에 집중해라

→ 영원을 생각하지 못하게 만든다.

2) 두 번째 속삭임

“대충 믿어도 된다” 교회만 왔다 갔다 해라 제대로 믿지 않아도 괜찮다

3) 세 번째 속삭임

“하나님이 정말 존재하는가?” : 하나님 의심, 성경 의심, 예수님 의심

ㆍ이것이 사탄의 전략이다.

요한복음 8:44
“그는 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라”

8. 복음의 중심에 있어야 한다

1) 복음 언저리에 있으면 위험하다
ㆍ복음 중심이 아니라 언저리에 있으면 세상 소리가 들린다
ㆍ유혹이 커진다
ㆍ결국 세상으로 넘어가게 된다.

2) 그러다가 두 길을 동시에 걷게 된다
ㆍ좁은 길과 넓은 길
ㆍ양쪽을 동시에 걷다가 결국 넓은 길로 넘어간다.

9. 세상이 차려주는 밥상

1) 성경이 말하는 세상의 정체
ㆍ세상의 밥상은: 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑이다.

요한일서 2:16
“이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니”

2) 이것은 귀신의 식탁이다

고린도전서 10:21
“너희가 주의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 마시지 못하고
주의 식탁과 귀신의 식탁에 겸하여 참여하지 못하리라”

3) 세상의 성공
ㆍ세상에서 부귀영화, 권력, 명예는 꽃처럼 화려해 보인다.
ㆍ그러나 결국하나님 없이 끝나는 인생은 실패한 인생이다.

10. 설교자의 간증 : 형식적인 신앙에서 참 믿음으로

1) 어릴 때부터 교회를 다녔다
ㆍ주일 예배 빠진 적 없음
ㆍ교회 중심 생활
ㆍ그러나 마음속에는세상 성공, 돈, 부자 되는 꿈이 가득했다.

2) 하나님을 만나게 된다
ㆍ하나님의 음성을 세 번 들었다.

(1) 하늘 가는 길에 게으르지 말라
(2) 내가 너를 용서하지 않았더라면 너는 아직 죄인의 길에 있었을 것이다
(3) 두려워하지 말라

3) 이후 기록된 성경에 대한 환상을 보여주심

4) 하나님의 부르심
ㆍ하나님은 돈으로 하나님을 섬기는 삶이 아니라
ㆍ하나님의 종으로 살 것을 요구하셨다.

11. 세상은 악한 세대이다

갈라디아서 1:4
“그리스도께서 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고
우리 죄를 대속하기 위하여 자기 몸을 주셨으니”

ㆍ세상은: 죄의 세상, 악한 세대이다.

12. 인생은 매우 빠르게 지나간다

1) 인생은 강물과 같다
ㆍ흘러간 강물은다시 돌아오지 않는다.

2) 인생은 호흡과 같다
ㆍ하나님이 생기를 주셔서 사람이 생명이 되었고

창세기 2:7
“여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고
생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 되니라”

ㆍ우리가 호흡할 때마다 그 생명을 조금씩 사용하고 있는 것이다.

13. 인간은 반드시 하나님 앞에 선다

1) 육체의 죽음
ㆍ성경은 죽음 맞은 육신을 “시신, 시체”라 하지 않고
“흙"이라고 표현한다. 왔던 땅으로 돌아가기 때문이다.

전도서 12:7
“흙은 여전히 땅으로 돌아가고, 영은 그것을 주신 하나님께로 돌아가기 전에”

2) 영의 몸이 있다

고린도전서 15:44
“육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 살아나니”

ㆍ인간은: 육의 몸, 영의 몸이 있다.

3) 심판
ㆍ죽은 후 인간은하나님의 심판대 앞에 선다.
ㆍ심판 기준은 성경이다.

14. 하나님의 말씀만 영원하다

이사야 40:8
“풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라”

1) 인간: 풀, 꽃처럼 사라짐

2) 하나님의 말씀은 영원히 변하지 않음

15. 결론

1) 인간은 풀이다

2) 인간의 영광은 꽃이다

3) 하나님의 말씀만 영원하다

ㆍ그러므로 세상에 속하지 말고
ㆍ예수 그리스도 안에 거하고
ㆍ하나님의 말씀을 붙잡고
ㆍ예수님의 손을 잡고 천국으로 가는 삶을 살아야 한다.