#성령시리즈/요한복음 14:26-27 [성령, 실존인가, 허상인가?]-26
#성령시리즈
"보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라"(요한복음 14:26-27)
[성령, 실존인가, 허상인가?]-26
성령님은 피조물과 관계하시는 하나님이십니다. 피조물 안에서 일하시고, 피조물 가운데서 구원하시며, 구원하신 피조물을 거듭나게 하시는 보혜사이십니다.
위격(位格, persons)은 하나님의 존재 양식을 나타내는 삼위일체 교리에서 신성의 복수성(複數性)을 언급하기 위해 사용된 표현입니다. 이 단어는 라틴어 '페르소나'(persona)에서 유래하였으며 배우의 역할 또는 그에 따른 가면이란 뜻을 갖고 있습니다. 이것이 발전하여 인간의 성품이나 역할을 의미하게 된 것입니다.
이 용어를 신학적으로 처음 사용한 사람은 터툴리안(Tertullian, 150-220년경)이었으며, 삼위일체 교리의 해석을 위해 '하나님의 본질을 세 위격'으로 나누어 설명하였습니다. 여기에서의 '위격'은, 신적 존재를 구별짓는 것 곧 '신적 존재를 통합하고 있는 본질적인 것'을 가리킵니다.
기독교 교리에서 우리가 취하고있는 성령님에 관한 특별하고도 일반적인 사항은 구하는 자들에게 하나님의 사자의 개념이 아닌 성부 하나님과 성자 하나님의 영으로 임재하시고 현존하신다는 사실입니다. 하나님의 세 위격은 물질을 나누듯 분리 할 수 없기 때문이며 하나님의 성품과 행위는 세 위격이 하나로 행하여질 때 나타나기 때문입니다.
삼위 하나님 중 어느 위격도 다른 두 위격을 배제하지 못 하시며, 또한 한 위격 속에 하나의 인격으로 거하시지 않습니다. 하나님은 자기 자신을 나눌 수 없으시기에 성령님이 계시는 곳에 성부 하나님과 성자 하나님도 함께 계십니다.
"예수께서 대답하여 이르시되 사람이 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서 그를 사랑하실 것이요 우리가 그에게 가서 거처를 그와 함께 하리라"(요 14:23)
어떤 특수한 사역의 성취를 위해 삼위 중 한 위격이 다른 두 위격 보다 잠시 동안은 더 많은 역사로 행하실지는 모르지만 그 한 위격이 단독으로 있다는 것을 의미하는 것은 아닙니다.
성령님이 임재하시는 곳에는 하나님이 함께 현존하고 계십니다. 현존하고 계시는 하나님은 그리스도이시므로 곧 사람들 가운데 성육신 하신 성자 예수 그리스도이십니다. 성령님은 성자에 의하여 아버지께서 보내신 또 다른 보혜사가 되시므로 곧 아버지와 아들의 본질이 되십니다.
성령님은 생명과 빛이요 사랑의 영이십니다. 성령님은 자존하시는 그의 성품 안에서 끝 없는 불의 바다가 되십니다. 성령님은 하나님의 구원의 경륜을 성취하시기 위해 영원토록 동일하게 흐르며 전진하십니다. 성령님은 만물에 대하여, 세상에 대하여, 교회에 대하여 일하십니다. 또한 성령님의 모든 행위는 삼위 일체 하나님의 뜻과 일치하기 때문에 충동적으로 행하지 않으십니다.
성령님은 성부 하나님의 영이시므로 사랑의 영이시며, 성자 예수 그리스도의 영이시므로 은혜의 영이십니다. 그러므로 믿는 자는 오직 성령의 충만을 받아야 합니다.
●"이르되 너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐..."(행 19:2 상)
●"... 오직 성령으로 충만함을 받으라"(에베소서 5:18)
Maranatha!
아멘 주 예수여 오시옵소서!
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