[지상 최고의 기적, 믿음]
"기록된 바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그가 믿은 바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것으로 부르시는 이시니라"(로마서 4:17)
[지상 최고의 기적, 믿음]
무신론 자들 가운데 많은 사람들은 예수님이 십자가에서 못 박혀 죽으셨다는 사실을 성인군자가 났다가 죽었다는 역사적인 사건으로 왜곡 인식하여 긍정합니다. 그러나 예수님이 구세주시요 하나님의 아들 되심과 그의 죽음이 자신의 죄 때문이라는 사실에 대해서는 인정하려 들지 않습니다. 더군다나 죽은지 사흘 만에 부활하였다는 이야기에 대해서는 황당한 기색을 역력히 드러냅니다.
이러한 내용이 역사실록에 있어도 반신반의 합니다. 성경이 이스라엘 역사 실록이요, 하나님의 구속사에 대한 사실 기록임에도 불구하고 반신반의가 아닌 완전한 의심의 눈초리로 비아냥 거립니다. 한 마디로 ‘눈으로 직접 확인하기 전에는 믿을 수 없다’ 입니다. 믿지 않는 이것이 정상이라고 생각합니다. 이것이 복음에 대한 무신론 범인들의 양상입니다.
하물며 그를 부활하게 하신 하나님을 네가 믿으면 너도 의롭다 칭함 받는다는 말을 믿을, 그들끼리의 표현으로 정신나간 사람들이 몇이나 되겠습니까. 반대급부로 이를 믿지 않으면 너는 끝까지 죄인이고, 그래서 너는 너의 입으로 내뱉은 말과 너의 행실대로 하나님께 심판의 보응을 받아 영원형벌 지옥 불 못에 던져지게 될 거라는 외침에 대하여 현재 인류의 몇 퍼센트가 귀 기울여 듣고 회개하겠습니까?
이 모든 내용들을 하나의 키워드로 쓰면 <십자가 복음에 대한 믿음과 불신>입니다. 이런 의미에서 복음을 믿는다는 것은, 인간의 입장에서 볼 때 바랄 수 없는 것을 있는 것처럼 믿고 바라는 것과 다름 아님으로 귀결되며, 따라서 그리스도인들은 바랄 수 없는 중에 바라고 믿은 아브라함 같은 믿음을 가진 자들이라는 결론에 이르게 됩니다.
처음 예수님을 믿을 때 예수님을 만족할 만큼 다 알고 믿는 사람은 없습니다. 하나님의 말씀이라니까 믿는 것이요, 말씀이 곧 하나님이라니까 믿는 것입니다. 하지만 믿음은 자력이 아닌 하나님의 은혜로 말미암게 됩니다. 로마서4장 20절의 '견고하여졌다'는 말씀은 내가 견고한 게 아니라 견고해지도록 도움을 받았다는 수동형 동사입니다. 능히 이루실 줄을 '확신하였다'는 21절의 말씀도 능동형으로 기록되어 있지만 원문에는 확신을 갖게 되었다는 수동형으로 기록 되어 있습니다.
믿음은 내가 키울 수 없습니다. '믿습니다'를 하루에 수백 번을 외쳐도 그의 믿음이 견고해지지 않습니다. 아브라함처럼 하나님과 깊이 만나는 은혜가 있어야 하고, 모이기를 힘써야 하며, 말씀을 듣고 기도하면서 하나님의 도우심을 간구해야 합니다. 그래서 믿음은 하나님의 은혜로만 해석되어지는 지상 최고의 기적이라 할 수 있습니다. 기적의 증거는 하나님을 찬양하고 경배하는 이 땅의 그리스도인들입니다.
그러므로 우리의 믿음이 나약하다 할지라도 그 믿음을 절대로 과소평가해서는 안 됩니다. 아무리 작은 믿음이라도 하나님의 은혜로 밀미암은 믿음이기에 그 믿음은 지상 최고의 기적의 산물입니다. 또 믿음이 있다는 것은 의심에서 반드시 해방되었다는 것을 의미하지 않습니다.주님은 우리의 육안으로도 잘 보이지 않을 정도로 작은 겨자씨를 비유로 들며 믿음에 대해 이렇게 말씀하셨습니다.
"너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요"(마 17:20).
아브라함은 그의 자력으로 믿음의 조상이 되지 않았습니다. 하나님이 그를 믿음의 조상으로 세우셨습니다. 예수 그리스도를 향한 우리의 믿음 역시 우리의 자력에 의함이 아니요, 하나님의 은혜로 말미암게 된 기적의 산물입니다. 할렐루야!
Maranatha!
아멘 주 예수여 오시옵소서!
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