"주께 합당하게 행하여 범사에 기쁘시게 하고 모든 선한 일에 열매를 맺게 하시며 하나님을 아는 것에 자라게 하시고"(골로새서 1:10)
[자라게 하시는 하나님]-2/4
합당하다는 것은, 하나님의 은혜에 감사하여, 예수 그리스도 안에서 믿음으로 행하여 하나님을 기쁘시게 해드리기 위한 모든 경건을 말합니다.
하지만 천천의 숫양이나, 만만의 기름을 드리는 것, 자신의 허물을 인하여 제 자식을 제물로 바치는것, 영혼의 죄악으로 말미암아 내 몸의 열매를 드리는 것 등의 종교 행위는 말씀의 기준에서 벗어난 것이기에 합당하지 않습니다. 이단의 공통 된 교리는 행위 구원입니다. 아니라고 해도 결국 그렇게 귀결됩니다.
합당한 자는 하나님께서 사람에게 구하시는대로 오직 정의를 행하며, 인자를 사랑하며, 겸손히 하나님과 함께 행합니다(미 6:7-8). 이는 무릇 지킬만한 것 보다 '마음'을 지키려는 결단에서 시작됩니다. 여기서 마음은 '하나님의 말씀' 곧 '하나님의 영'을 가리킵니다.
선한 일에 열매를 맺는다는 것은, 성령의 열매를 맺으며 사는 것과(갈 5장), 행함이 있는 믿음으로 사는 것과(약 2장), 세상의 빛과 소금이 되어 사는 것과(마 5:13-15), 사람 앞에 비쳐진 예수 그리스도 안에서의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 아버지 하나님께 영광을 돌리며(마 5:16) 믿음의 역사를 이루며 사는 것을 말합니다.
하나님을 아는 지식 곧 내가 믿는 자를 아는 지식은 '말씀을 신뢰하고 그 기준을 지키며 사는 것'과, '예수 그리스도와 그를 보내신 이가 하나님이신 것을 아는 것이 영생'임을 아는 것의 통칭입니다.
하나님을 아는 지식은 신학을 통합니다. 그러나 신학과 경건이 무관하고, 신학과 믿음과, 믿음으로 말미암은 행함이 무관하다면 그것은 신학이라 분류 된 하나의 학문일 뿐입니다. 신학이 신학되기 위해서는 그릇된 기독교적 지성에서 벗어나야 합니다.
아무리 위대한 진리라 하더라도 공허한 관념은 무의미합니다. 하나님의 뜻에 대한 우리의 지식은 언제나 실제적이라야 하며, 그 분의 뜻을 행하기 위한 복음의 관념 정립이 이루어져 있어야 합니다.
우리의 지식이 지혜 가운데 있을 때, 그리고 우리가 우리의 모든 지식을 실생활에 적용시키는 방법을 알게 될 때, 비로소 우리의 지식은 축복이 됩니다. 그러므로 그리스도인들은 지식으로 충만하여지도록 노력해야만 합니다. 곧 하나님의 뜻을 아는 것 뿐만 아니라, 그 이상의 것을 알아야 하며, 또한 '하나님을 아는 것에까지 자라야' 합니다.
선량한 생활이 수반되지 않는 선한 지식은 유익한 것이 못 됩니다. 바울은 이에 대하여 '주께 합당히 행하여 범사에 기쁘시게 하도록 하라'고 하였습니다. 신앙 고백과 일치하는 삶은 사람들은 물론이고 하나님의 기쁨이 됩니다.
모든 선한 일에 열매를 맺히게 하시는 하나님의 뜻에 대하여 언제나 변함없는 관심이 있어야 합니다. 그렇게 될 때 선한 일에 많은 열매를 맺는 '하나님을 아는 지식에 자라게' 됩니다.
Maranatha!
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15회녹화분.2019.3.21
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