"하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이 이방인 가운데 얼마나 풍성한지를 알게 하려 하심이라 이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라"(골로새서 1:27)
[은혜의 영광, 영광의 복음, 그 영원한 영광이여]
과식이 몸에 나쁘듯 과찬도 나쁩니다. 그런데 우리의 언어로 수식할 수 있는 모든 어휘를 총 망라하여도 자랑하기에 미흡한 게 있습니다. 예수 그리스도의 복음입니다. 그래서 세상 자랑꺼리 많은 바울은 그 모든 자랑꺼리를 복음과 비교하여 <영광 대 분토>로 묘사하였습니다.
은혜의 영광(엡1:6), 영광의 복음(딤전1:11), 비밀의 영광과 영광의 소망(골1:27), 영원한 영광(딤후2:10)인 예수 그리스도의 풍성한 은혜로 구원 받고 보니 인간적인 모든 귀한 가치들은 복음 앞에서 분토라고 하였습니다(빌3:8).
분토는 스바냐 1장 17절에서 적군의 부패한 시체를 지칭합니다. 사람은 좋은 것만 골라서 먹습니다. 그러나 그 몸에서 나오는 배설물은 사람이 가장 기피하는 독특한 악취를 지녔습니다. 그것이 분토입니다.
인간에게 가장 소중한, 아니 생존에 필수불가결 (必須不可缺)한 세 가지 가치를 '황금', '소금', '지금'이라고 농담처럼 말합니다. 돈 없으면 살 수 없습니다. 먹어야 사는 데 제아무리 특급 요리라도 소금 안 들어가면 못 먹습니다. 과거가 혐오스럽든 자랑스럽든, 미래가 밝든 어둡든 지금이라는 시제야말로 가장 중요합니다.
현재가 없으면 과거도 없고 미래도 없습니다. 현재가 의미 있으면 어두웠던 과거도 아름다운 현재의 밑거름이기에 가치 있고, 현재에 충실하면 빛나는 미래를 기대할 수 있기에 미래를 위한 현재를 가치있는 시간이라 말 할 수 있는 것입니다. 그래서 과거지향형과 미래지향형의 사람이기 보다 현재에 가치를 둔 사람이 아름답고 지혜롭습니다.
바울은 멋진 사람입니다. 로마제국의 지배하에서 로마의 시민권을 지닌 것은 특권이며 자랑꺼리입니다. 당대의 최고 석학 가말리엘의 제자입니다. 소장파 학자로서 존경 받는 미래가 보장된 인재입니다. 그의 삶 또한 이렇다 할 허물이 없습니다.
바리새인, 즉 율법준수주의자로서의 그는 엄격하게 율법을 준수하며 살았습니다(빌3:5-6, 갈1:14). 그는 고매한 지식인이었고, 깨끗하게 살았으며, 권력이라 할 만한 신분이었습니다. 그러니 자랑할 만 합니다. 그런데 그리스도의 복음을 그 몸에 지니게 되자 그런 모든 가치를 썩은 시체나 배설물로 간주하게 되었습니다. 은혜가 영광이고 복음이 영광이기 때문입니다.
예수님이 이 땅에 오신 목적은 도무지 다 지킬 수 없는 짐이었던 율법을 폐지 하려 하심이 아닙니다. 너희 의가 서기관과 바리새인 보다 더 의롭지 않으면 천국에 들어갈 수 없다고 하셨습니다. 마음에 음욕을 품어도 간음죄 지은 것으로 간주합니다. 골빈 놈이니 미련한 놈이니 해도 지옥 불에 던져넣습니다. 뺨 한 대 맞으면 더 때리라고 안 맞은 뺨도 대주라고 하셨습니다(마5장).
그렇다고 기막힌 고차원의 인격과 윤리와 도덕을 가르치고 시행하게 하려고 오신 것도 아닙니다. 너희들은 죽었다가 깨어나도 너희 힘으로 천국에 못 간다는 것을 알게 하려고 오신 것도 아닙니다. 예수님이 이 땅에 오신 목적은 우리의 모든 죄를 십자가의 피로 속량, 구속, 곧 죄 사함을 주어 천국의 영생을 얻게 하려고 오신 것입니다. 한 마디로 구원하려고 오셨습니다.
주님의 구원은 하늘에 속한 모든 신령한 복 그 자체요(엡1:3), 영광의 복음이며 영광의 은혜이며, 영원한 영광입니다. 하나님의 영광, 하늘의 영광입니다. 그러므로 구원 받았다는 것은 그리스도의 영광을 입은 것입니다.
태산만큼의 황금이든, 천하를 통치하는 절대권력이든, 천지를 다 아는 지식과 지혜와 그 모든 지상의 영광을 한 몸에 지녔다 할지라도 그리스도 예수 안에 있는 구원의 영광에 비하면 그 모든 것은 악취나는 분토에 지나지 않습니다. 오직예수, 오직 하나님의 영광입니다. 할렐루야!
Maranatha!
아멘 주 예수여 오시옵소서!
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